我们呼吁一种既吸收西方教育理论文化又能结合我们自身教育文化传统和社会实践的理论来指导当前的教育改革。我想这种理论最基本的特征应该是具有实践智慧的。我们必须走出教育史的误区和思维的惯性，结合我们自己的社会实践勇敢地进行理论的创造，用富含实践智慧的新教育理论拯救新的教育实践。

东西方各种教育理论的矛盾与和谐是共存的。但是，同一个世界的人类共同体，东西方人类的教育理论和实践总是有一致性的，也就是说有“共同要素”的存在。那么，这个“共同要素”是什么?

即各自的教育实践。西方的教育理论来源于西方的教育实践，西方的教育实践受到西方社会实践的制约。因此，每一个可行的教育理论都有两个实践基础，即教育本身的实践和相应的社会实践。

“实践性”是所有教育理论的核心内容。任何有力的教育理论都必须扎根于我国教育实践的土壤中。民族教育实践是各种理论和共生关系的根源。东方和西方的各种教育理论都需要在实践的基础上进行共生，成为民族教育实践改革和理论不断完善的嫁接材料。

教育脱离实践意味着教育脱离了所处的社会实践，脱离了社会文化背景和整个社会实践。近代以来，我国对外开放以来，一直处于教育理论的盲从中，盲从于实践。缺乏对教育理论的信心导致了我们的理论的缺失。理论的缺乏导致了实践的苍白。因此，我们现在缺乏教育理论家，缺乏教育实践者。

这种脱节是近代以来中国教育的一种痛苦或疾病。首先，我们想用“体”和“用”来解决教育和西方教育理论之间的冲突。我们自己的理解是“体”，西方教育理论理解为“用”。五四时代的新文化教育中，有些人提出了“全盘西化”的完全照搬。建国初期的教育活动又搬前苏联，改革开放后，教育改革仍有明显的西化倾向，这导致了中国教育改革的理论指导为西方教育理论的“跑马场”，教育实践成为西方教育理论的“试验场”。中国的地方教育理论一直处于缺席状态，在这种情况下，本土教育理论一直无法生成。

因此，我们呼吁，当前的教育改革知道，应当将西方教育理论文化与我们自己的教育文化传统和社会实践相结合。我们必须走出对教育历史和思维惯性的误解，勇敢地用我们自己的社会实践来实现理论的创造，并将新的教育实践与富有实践智慧的新教育理论相结合。

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