新中国成立之后至改革开放前的数十年间，“国学”的命运每况愈下，在“封建思想、封建礼教”的大帽子下，一直处于被批判的地位。“文化大革命”对民族文化的摧残、对优秀道德传统的否定无以复加，对文化典籍的破坏、对文化人的迫害令人发指。“十年浩劫”之后，社会上出现了信仰危机、精神危机、文化危机。噩梦初醒，才发现我们“一无所有”——“破”得很彻底，却没有“立”起来。于是，人们又把目光投向西方，进而发现了一个五彩缤纷、光怪陆离的大千世界。改革开放，国门洞开，叉一波的“西学东渐”铺天盖地而来。经济发展，社会转型，思想界空前活跃，西方近代的、现代的、后现代的思潮汹涌而至。我们囫囵吞枣，我们无暇消化，我们肠胃发炎。在经历了几番折腾之后，却发现西方的学说并非放之四海而皆准。中国有中国的国情，我们应该走有中国特色的发展道路。老祖宗留给我们的文化宝藏应该好好挖掘、好好学习、好好发扬。民族的先贤圣哲所倡导的“天人合一”“己所不欲，勿施于人⋯‘世界大同”的伟大思想，在新世纪依然熠熠生辉，是科学发展、构建和谐社会和谐世界的精神支柱。面对中国的快速发展，全世界在惊叹的同时，也在思考其中的奥妙。他们发现中国的发展并不符合西方的理念和轨迹，西方的民主政治并不是经济发展的唯一模式，中国人的思维方式和价值观念植根于深厚的民族文化和民族精神，创造出独特的发展道路，成为一种全新的“模式”。在这样的形势下，“国学”再次受到关注，国学研究引导我们回归民族的精神家园。

21世纪初的中国，是一个市场经济El渐活跃、多样文化粉墨登场、物质欲望迅速膨胀、社会生活急剧变化的时期，许多人假“国学”之名，举弘扬传统文化之旗，大行炒作之能事，掀起了一拨又一拨的“国学热”，至4"-高烧不退。于是，我们每每看到，“国学”走进了电视娱乐节目．“大师”们赶场似的登上各种“讲坛”，滔滔不绝地讲着有趣的故事；市场上充斥着抄来抄去的“国学”书刊及“国学”用具；“国学公司”之类的商业机构应运而生且生意兴隆，“国学搭台，经济唱戏”⋯⋯“国学热”成了某些人发财致富的捷径。

“国学热”反映出国人对国学的反思和重视，也对古代文化典籍和民族文化传统的普及起到了一定的作用，但我不赞成“国学热”的提法，更不赞成大家都发热：发热了就容易发昏。“国学”作为国家的学术文化，本不应成为“流行文化”，也不会成为大众文化．．“国学”研究是要潜下心来做学问的。真正的国学大师，哪一4,i不是坐过多年“冷板凳”的?真正的“国学”是“热”不起来的。“国学”研究应该回到“书房”里，不该在市面上晃来晃去。有人说，“国学热”对普及“国学”起到了积极的作用。其实，普及的是中华文化的知识和精神，而不是“国学”本身。

来源：《“国学热”的似是而非》

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